หฐโยคะคืออะไร?

Acharya Upendra รอยในนกยูง - Pose
ตามที่มีข้อความ"Geranda Samhita"มี 7 ขั้นตอนในการฝึกโยคะ Hatha -
- Shat - น้ำใจ (6 บริสุทธิ์) สำหรับทำความสะอาดร่างกาย (shodhana)
หกบริสุทธิ์อยู่ :
1.dhauti ... ท้องทำความสะอาด
2.Vasti ... ลำไส้ใหญ่ทำความสะอาด
3 Neti ... จมูกทำความสะอาดด้วยคอร์ด (Nata) ที่ทำจากฝ้าย
4 Lauliki หรือ Nauli ทำความสะอาดลำไส้ ...
5.Trataka ... ทำความสะอาดรอบดวงตาโดยจ้องและ
6 Kapalabhati ... Sinuse และการทำความสะอาดจมูกโปรดทราบ : -- สำหรับการทำความสะอาดจมูกมีไม่พูดถึงของจาละ - neti ในตำราใด ๆ ของหฐโยคะ -
จาละหมายถึงน้ำและ Neti หมายความว่าการกระทำของการทำความสะอาดจมูกด้วยคอร์ดที่ทำจากฝ้าย (Nata) ที่คำว่า"จาละ - neti ไม่ได้ทำให้รู้สึกใด ๆ นอกจากนี้ยังพบว่าโดยการทำความสะอาดเยื่อเมือกที่มีเกลือและน้ำอาจทำให้เกิดปัญหาน้อย
- Asana ท่าทางเพื่อความแข็งแรงและความยืดหยุ่น. [. Dridhata]
มี 32 ท่าที่กล่าวถึงใน Gheranda Samhita มี ในพระศิวะ Samhita 8400.000 ท่าจะกล่าวถึง แต่มีไม่มีชื่อของท่าทั้งหมดที่พบใด ๆ ที่ ข้อความที่กล่าวออกมาจาก 8400.000 เพียง 84 ท่าที่มีเพียงพอสำหรับเราในยุคนี้ ยังคงพูดถึงชื่อของ 84 ท่าไม่พบ ดังนั้นฉันมีวางกัน 84 ท่าที่ใช้บ่อยที่สุดและรูปแบบของพวกเขาเป็นสายคำแนะนำสำหรับการปฏิบัติงานของท่า (asana) ใน"Acharya'sHatha - โยคะ" - pranayama : การควบคุมของความสว่าง Breath.for [Laghima]
มี 8 Pranayamas Kumbhaka ที่กล่าวถึงใน Gheranda Samhita มี มีค่อนข้างน้อย pranayamas ย่อยอื่น ๆ นอกจากนี้ยังพบในตำราต่างๆ
สำหรับ pranayama ครูบางคนมีความคิดที่ดื้อรั้นที่ไม่สมบูรณ์แบบ asanas หนึ่งไม่ต้องปฏิบัติ pranayama ไม่มีคำแนะนำดังกล่าวในตำราใด ๆ ที่เป็นผมให้การปฏิบัติที่ง่ายมากของการหายใจที่ถูกต้องจากจุดเริ่มต้นของการฝึกโยคะที่
ในฐานะที่เป็นความคืบหน้าของนักเรียนในการปฏิบัติ gragually pranayamas คลาสสิกที่แนะนำ เช่นดิ shodhana, Ujjayi, Kapalabhati ฯลฯ
- ตนเองหรือไม่มีครอบครัว : แมวน้ำและล็อค สำหรับความเสมอต้นเสมอปลาย [Sthidhata] มี 25 mudras มี
mudras บางคนจะเรียกว่า Bandhas (ล็อค) โดยทั่วไปสาม bandhas จะใช้ในการ pranayamas คลาสสิกพวกเขา
1 bandha Jalandhara,
2.Mula bandha และ
3 bandha Uddiyanaมันเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางโดยทุกโรงเรียนแบบดั้งเดิมของโยคะที่ bandhas และ mudras เป็นส่วนที่สำคัญและที่สำคัญของโยคะ Hatha - การปฏิบัติเช่น Ashvini ตนเองหรือไม่มีครอบครัว, Vajroli ตนเองหรือไม่มีครอบครัว Khechari ตนเองหรือไม่มีครอบครัวจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสุขภาพของร่างกาย
- Pratyahara : งดออกเสียง - การถอนใจสำหรับความสงบ [Dhirata] Pratyahara มีประสบการณ์ส่วนใหญ่มี charkas
- Dhyana : ฌาน - สำหรับการรับรู้ [Pratyaksa]
- Samadhi : - One - Ness รัฐลึกของสมาธินำไปสู่การ"สำนึกตัวเอง"
สำหรับการควบรวมกิจการทั้งหมดลงในจิตสำนึกศาลฎีกา [Nirliptata]
อะไรคือ"ราชาโยคะ -"?
แขนขาแปดของการฝึกโยคะ (ตามสูตรโยคะของ Patanjali) คือการปฏิบัติที่เหมาะสมของราชาโยคะ - เหล่านี้คือ :
- Yama ... Abstinences. 5 กฎ :
a.Ahimsa .. ที่ไม่ใช่ความรุนแรง
b. Satya .. เต็มไปด้วยความเชื่อมั่น
c. Asteya .. Nonstealing
d. Aparigraha .. ไม่ใช่ความโลภ
e. Brahmacharya .. พรหมจรรย์ - 2 Niyama ... Observences 5 กฎ
ก. Shaucha .. ความบริสุทธิ์
b. Samtosha .. Contenment
c. Tapa .. ความเข้มงวด
d.Svadhyaya .. และการศึกษาด้วยตนเอง
e. Isvarapranidhana .. ideation Divine - Asana .. ท่าทาง นั่งนิ่งสำหรับการทำสมาธิ
- pranayama การควบคุมลมหายใจ .. การควบคุมลมหายใจในการควบคุมจิตใจ
- Pratyahara ถอน .. การควบคุมของความรู้สึกจากความรู้สึกวัตถุ
- Dharana ความเข้มข้น .. มุ่งเน้นที่วัตถุหนึ่งหรือความคิดหรือรูปภาพ
- Dhyana .. การทำสมาธิ ฌานที่หนึ่งคิดว่าเพียง แต่ไม่มีการรบกวนใด ๆ หรือการรบกวนในใจ
- Samadhi .. เอกภาพ เป็นส่วนหนึ่งกับรัฐจิตวิญญาณ
ทั้งหมดเหล่านี้แปดขั้นตอนจะถูกนำโดยผู้ประกอบการหรือโยคะราชาดังนี้ : --
- [1] และ Yama
- [2] Niyama สำหรับจิตวิญญาณที่จะดำเนินการตามโยคี
- [3] Asana
- [4] pranayama และ
- [5] Pratyahara จะได้รับการฝึกฝนร่วมกันอยู่ในท่านั่งที่ง่ายและนิ่ง, การควบคุมลมหายใจและถอนใจจากความฟุ้งซ่านออกไปด้านนอกที่จะดูดซึมใน
- [6] Dharana
- [7] Dhyana และ
- [8] Samadhi ทั้งหมดเหล่านี้ความเข้มข้นของฌานสามและหนึ่ง - ness สำหรับเสรีภาพทางจิตวิญญาณ

เหล่านี้สาม, Dharana, Dhyana และ Samadhi ร่วมกันเป็น termed เป็น Samyama .. การทำสมาธิ
ในฐานะที่เป็นฉันได้เรียนรู้และเข้าใจสูตรของ Patanjali, พระสูตรที่มีความหมายขนาดเล็กหรือ aphorisms ของคำที่สื่อความหมายที่ลึกลงไปเช่นคำว่า"โยคะ"ที่อธิบายไว้ในพระสูตรที่ 2 / บทที่ 1
ดังนั้นคำที่มีสมาธิ, klesha, asana, pranayama ฯลฯ ไม่มีแนวทางเชิงปฏิบัติใด ๆ ของการปฏิบัติในพระสูตรโยคะของ Patanjali มันเป็นบทความเกี่ยวกับปรัชญาของโยคะ
หฐโยคะและราชาโยคะทั้งมีการฝึกมือในมือเพื่อให้บรรลุสมรรถภาพทางกายและการควบคุมจิตใจและจิตวิญญาณการรับรู้
คือมีการพูดว่า : --
ไม่มี Hatha โดยราชาและไม่มีราชาโดยไม่ต้อง Hatha
ดังที่ผมได้ฝึกโยคะสำหรับสุดท้าย 49 ปีและการแบ่งปันแบบดั้งเดิมหฐโยคะและราชาโยคะกับนักเรียนของฉันสำหรับสุดท้าย 36 ปีในซิดนีย์, ผมมั่นใจว่าบรรดาผู้ที่อุทิศเวลาการปฏิบัติและสอนโยคะเป็นวิธีแบบดั้งเดิมของอินเดียโบราณชีวิตจะ ยอมรับว่าไม่ว่าคนบางคนที่กำลังพยายามที่จะฝึกโยคะที่ทันสมัยเพื่อให้เหมาะกับสไตล์ของพวกเขาที่ไม่มีการประชุมสุดยอดไปยังมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ของการฝึกโยคะจะ
คนส่วนใหญ่ผู้ที่ได้รับการฝึกโยคะกับฉันทุกปีเหล่านี้ยังคงอยู่กับฉันและอื่น ๆ อีกของพวกเขามีการเรียนการสอนแบบบูรณาการการปฏิบัติ yoga.The ของการฝึกโยคะเป็นวิธีการของชีวิตเป็นวิธีที่เหมาะในชีวิต
"โยคะคือวิถีชีวิตของ; ไม่ได้เป็นเพียงวัฒนธรรมทางกายภาพ"


